وي با بيان اينكه مردم جامعه ما مردمی دین‌دار و متعهد هستند، گفت: افراد جامعه همواره در تمامی صحنه‌های دینی و انقلابی حضور داشته‌اند و در ماه مبارک رمضان نیز این حضور بیشتر و پررنگ‌تر از سایر ماه‌هاست ، چرا که در این ماه خود را مهمان خدا می‌دانند و به دلیل روزه‌داری خود را مقید به رعایت بسیاری از مسایل و احکام دینی می‌کنند .

شاه‌صاحبي ادامه داد: از نظر حقوقي هرگاه ارتکاب عملی در منظر عمومی صورت گیرد ، خواه کسی ببیند ، خواه هیچ‌کس نبیند و یا در اماکن عمومی و یا اماکن مهیا برای پذیرش عموم باشد، آن را علنی گویند طبق موازین شرعی و قانونی با کسانی که در ملاءعام مبادرت به روزه خواری و استعمال دخانیات کنند ، برخورد می‌شود .

اين حقوقدان با اشاره به ماده 638 بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی بيان داشت :  « هرکس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر ، تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می‌شود و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس  آن عمل دارای کیفر نيست، ولی عفت عمومی را جریحه‌دار کند، فقط به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد .»

شاه‌صاحبي گفت:  ‌طبق تعریف علمای علم لغت «تظاهر» به معنی آشکارا عمل کردن و آشکار نمودن‌، خودنمایی نمودن و وانمود کردن به داشتن صفت یا حالتی و لغت «علناً » نیز به معنای آشکارا انجام دادن فعل یا ترک فعل است ،از نظر حقوقی هم هرگاه ارتکاب عملی در منظر عمومی صورت گیرد، خواه کسی ببیند، خواه هیچ‌کس نبیند و یا در اماکن عمومی و یا اماکن مهیا برای پذیرش عموم باشد، آن را علنی گویند.

اين وكيل دادگستري در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه تظاهر به روزه‌خواری جرم است یا خیر؟ اظهار داشت: این ماده متشکل از 2 بخش است: بخش اول: «...تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل...» بخش دوم: «...در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نيست...»

شاه‌صاحبي افزود: با دقت در منطوق ماده این معنا به دست می‌آید که در بخش اول منظور قانونگذار اعمالی است که ارتکاب آن نه تنها گناه و حرام است، بلکه جرم نیز شمرده شده و قانون برای آن مجازات تعیین کرده و بنابراین مرتکب این اعمال علاوه بر مجازاتی که قانون برایش پیش‌بینی کرده به مجازات منظور شده ، در این ماده نیز محکوم خواهد شد ، پس یقیناً روزه‌خواری در اماکن عمومی با توضیحات فوق از شمول این بخش از ماده 638 (141) خارج است .

وي به بخش دوم این ماده اشاره كرد و گفت: قانونگذار اعمالی را که ارتکاب آن گناه و حرام است ولی طبق قانون ذاتاً جرم نیست ، اما عفت عمومی را جریحه‌دار می کند ، را جرم شناخته و روزه‌خواری از مصادیق آن به شمار می‌آید چون کسی که عمل روزه‌خواری را بصورت علنی انجام می‌دهد در واقع یکی از ارزش‌های مسلمانان را نادیده گرفته و عفت و اخلاق عمومی را جریحه‌دار کرده است .

اين حقوقدان با بيان اينكه روزه‌خواری علاوه بر همه معایبی که ذکر شد در بعد مناسبات اجتماعی به نوعی عدم احترام به حقوق دیگران است، گفت: کسی که به صورت آشکار روزه می‌خورد، هنوز به حقوق شهروندی و احترام به حقوق دیگران در سطح جامعه واقف نیست، چنین فردی علاوه بر بی‌حرمتی به احکام و قوانین اسلامی، به صورت علنی و‌ آشکار بیان می‌کند که رعایت حقوق دیگران چندان برایش اهمیتی ندارد.